第56章：四大“佛女”的由来(3)
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异世界-地表大陆-乌龙王国-牟山镇
牟福顺夫妻二人着实高兴坏了，当真是日思夜想呀，盼星星盼月亮都盼了多少年了，现如今老天爷开眼呐，终于给盼来了，牟家有后啦...
牟福顺再次提着酒坛子，来到了父母的坟前，这一次可不是半夜，而是大白天，可谓正大光明，完全不在乎别人的看法与感受，沉浸在了自家儿的喜庆里。牟福顺给父母不停的磕头，感谢祖宗显灵，保佑牟家香火不绝，并再次嚎啕大哭，将压抑在心底多年的委屈，给哭了个一干二净，这次可不再是伤心的泪水，而是喜极而泣...
牟福顺从坟地回来之后，是面带微笑，见人就打招呼，感觉自家儿的腰板儿也能挺得直了。这也不怪牟福顺兴奋失态，但凡吃过了苦楚，经历过风雨后终见彩虹的人，都能够体会到牟福顺此时的这份心酸与喜悦...
不料，第一胎生了个闺女，夫妻俩并不气馁、再接再厉，转过年来，妻子又怀上了，不曾想，第二胎还是个闺女...
牟福顺多少有些坐不住了，心中难免有些许小郁闷，略显烦躁。村子里的“风凉话儿”又起来了，说什么牟福顺命薄福薄，合该着没有后代香火，牟福顺听后心中更加难过了，但也不多言语，与妻子一商议后，继续闭门造人...
哪能想得到啊？一连又生了两个孩子，且全是闺女...
如此一来，全村都“轰动”了，是说什么的都有呀。牟福顺也死了心了，觉得自己家确实是担当不起有个“儿子”的，从此之后，也算是认了命了。不过话又说回来了，有了这四个闺女，也总比什么都没有要强的多吧？牟福顺夫妻俩儿只能如此自我安慰着...
世事难料，天地弄人，造化高超，手段无穷，正所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，在今后的日子里，随着牟家四姐妹逐渐长大，牟福顺夫妇二人“慌”了，全村人“疯”了...
牟家四姐妹长的都差不多是一个“德性”，都是人高马大，比成年的寻常男子还要高出了两个头来，身躯伟岸有力，肥壮但并不显臃肿。静时四平八稳，其深似渊、其稳如山；动时雷厉风行，是身躯矫健、虎虎生风。皮肤白里透金，似有金光透体而出一般，手足粗大、力大无穷。头上短发焦黄一片，如同生癞一般，且是一小团儿一小团儿的，是卷曲如球...
四姐妹的五官威严粗犷，皆是豹头环眼，面上蜡金无须，目光中却透着慈悲，真真是汗蒸的太岁，水煮的金刚，又如那气宇轩昂的慈悲佛陀转世，也似那怒目圆瞪的雷霆金刚临凡...
牟福顺颤抖了，想起了早年间在佛-陀-pi-股上尿的那-泡-尿-水，心中自然是惊慌失措的，而十里八乡的人们也全都知晓了此事，只因牟永寿那张大嘴巴不带个把门儿的，且还很会“推理”与添油加醋，是四处瞎咧咧…于是乎，人们是议论纷纷，从此之后，牟福顺成为了全村人的笑话儿，而众人也开始称牟家四姐妹为“佛女”...
人们对牟家四佛女的态度，既是好奇，又是害怕，纷纷避之唯恐不及，倒是那牟山腰上的“送子佛陀”庙，又再次红火了起来。村民们有钱的出钱，没钱的出力，重新翻修了庙宇，又竖起了佛像。随着“佛女”故事的流传，人们纷纷涌进了送子佛陀庙中，有烧香拜佛的，有祈求佛陀保佑的，尤其是青年男女，或是怀孕妇女，更是频频往来，可谓是香火不断、络绎不绝，风头之盛一时无两。
牟氏家族是个大家族，族中谱系相对健全有序，一些族中的长辈对于此事很是上心，随将牟福顺唤来问话，此时的牟福顺也是十分的慌乱，可谓是六神无主、惊慌失措，对此事自然也是不敢有丝毫的隐瞒。最终牟氏家族做出了一个决断，因为那佛陀像的左右两手中，各怀抱有一个浑身赤-(萝)的男性孩童，是以，在族中老人的叮嘱下，牟福顺认了这两个“石头娃娃”为儿子，这也算是“事后”的补救措施吧...
所以呢，牟家有子女六人，四个小的乃是活生生的“佛女”，而老大与老二则是两个“石童”。对于这件事情，谁对谁错暂且不提，牟家四姐妹的处境，却着实令人担忧，既嫁不出去，又无人敢于收留，在这种情况之下，牟三春作为四姐妹中的老大，为了给家里减轻负担，自此远走他乡，离开了牟山村...
再来说说那牟永寿，这个人也确实是个“奇葩”，行事说话也确实足够“恶劣”，若没有他，牟福顺就不会半夜去爬牟山，也不见得就能尿在佛-陀的pi-股-上，更不会有“佛女”一事传了出去。可以说，全靠着牟永寿的一张大嘴巴，推动了整件事的进程，这可以说是天意吧，且也不全是坏事，也有着两件好事，一个是逼迫的牟三春远走他乡，如今可谓功成名就了，另一个则是“送子佛陀庙”再度兴盛了起来...
造化弄人啊，小人物有时也足以推动历史的进程，虽然那也不过是小人物的无意之举罢了。就在牟家出了四大佛女，处境正艰难时，牟永寿却迎来了自己的“春天”...
有一对外乡的父女，因躲避家乡的旱灾，靠着一路行乞，路过了牟山村，当父亲的着实是走不动了，见此地民风还算淳朴，就打算落户此村，可无依无靠的，想来也十分的困难，好在身边儿还有个女儿...
女孩儿是个瞎子，只能够朦胧、隐约见到一丝的光亮，不过为人到也听话乖巧，也算是懂事得体了。这原本是一家人，也是一路同行的，奈何在半路上走散了，如今只剩下了父女两人相依为命，做父亲的一路之上带着这么个盲女，是非常的不方便呀，于是就打算先找户人家，将女儿嫁了过去，也算能有个容身之处不是？...
这一来呢，是父女二人也能借此有个依靠，二来呢，等安顿下来之后，也好再想其它办法，看看能否寻找到失散的家人们。还是那句话，理想很美好，但现实往往很残酷，外乡之人呀，又是个盲女，一般的人家儿都不愿意要，不过光棍儿汉牟永寿却是十分的愿意...
常言道：“饱汉子不知道饿汉子饥”，对于牟永寿来说，这真是一桩天大的喜事呀，当真是老天爷开了眼啦…至于牟永寿与盲女之间的事情，村里的人也都睁一只眼闭一只眼，对此不发表任何的言论，可谓既不赞成，也不反对，只因大家都姓“牟”，同属一族，但却出了牟永寿这么个光棍儿汉，这任谁的脸上也是无光啊，所以族里从上到下，对此事表现的是异常的低调，没人说牟永寿的坏话，更不会去刻意提醒两个外乡人的眼光儿有问题，不，是一个有问题，而另一个则被蒙在了鼓里，只因其眼瞎呀...
牟永寿家里只剩下了一个老母亲，其他的兄弟姐妹早已成家多年了，在分家之时，兄弟姐妹们对父母居住的老宅院也没有过多的计较，全留给了牟永寿，也顺便让其照顾年迈的老母亲。有一个不着调儿的光棍儿子，老母亲心中的苦楚可想而知，好在苍天开眼，如今终于有了盼头儿，虽然未来的儿媳妇是个盲女，但老母亲也真心知足了，盼望着儿子在成家后，那顽劣的性子也能有所收敛一些...
就这样，双方的父母都同意了，这一门儿亲事也就此订了下来。牟永寿终于有了未婚妻，心中自然高兴不已，如今男女双方已经交换了定情信物，因为女方的情况比较特殊，是以也没有索要聘礼，就等着选个好日子结婚了事...
这牟永寿还挺讲究个情调儿的，在一番准备之后，选了个好日子，带领着盲女未婚妻，想找人为自己“夫妇二人”画一副画像，以纪念二人的青春，也算是为将来留个念想儿...
对于“画像”一事，牟永寿的老母亲并不同意，原因有二，一个是找人画像要花费不少的银钱，这儿媳妇儿还没过门儿呢，急的个什么劲儿呀？话又说回来了，就算是想画，那等将来一切尘埃落定之后再画也是不迟啊，穷苦人家结个婚不容易呀，也是需要花钱的嘛，夫妻俩儿过日子能够和和美美的，则比什么都强，而平时嘛，那自然是能省一分是一分喽，毕竟将来花钱的地方儿多了去了，儿媳妇坐月子不需要花钱吗？培养后代不需要花钱吗？白养着儿媳妇她爹不需要花钱吗？将来自己死了用棺材不需要花钱吗？...
还有一个原因则是老黄历了，画像那是有讲究的，是要分情况，甚至是分时日的，是不能随便乱画的，所以老母亲并不愿意儿子去请人画像。奈何呀奈何，爱情是美好的，有时也是盲目的，此时的牟永寿早已被“爱情”给冲昏了头脑，哪里管得了这些？对于自家儿母亲的唠叨是不理不睬，领着盲女未婚妻来到了镇子上，找到了一名老秀才，请其为二人画像...
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牟氏家族是个大家族，族中谱系相对健全有序，一些族中的长辈对于此事很是上心，随将牟福顺唤来问话，此时的牟福顺也是十分的慌乱，可谓是六神无主、惊慌失措，对此事自然也是不敢有丝毫的隐瞒。最终牟氏家族做出了一个决断，因为那佛陀像的左右两手中，各怀抱有一个浑身赤-(萝)的男性孩童，是以，在族中老人的叮嘱下，牟福顺认了这两个“石头娃娃”为儿子，这也算是“事后”的补救措施吧...
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这牟永寿还挺讲究个情调儿的，在一番准备之后，选了个好日子，带领着盲女未婚妻，想找人为自己“夫妇二人”画一副画像，以纪念二人的青春，也算是为将来留个念想儿...
对于“画像”一事，牟永寿的老母亲并不同意，原因有二，一个是找人画像要花费不少的银钱，这儿媳妇儿还没过门儿呢，急的个什么劲儿呀？话又说回来了，就算是想画，那等将来一切尘埃落定之后再画也是不迟啊，穷苦人家结个婚不容易呀，也是需要花钱的嘛，夫妻俩儿过日子能够和和美美的，则比什么都强，而平时嘛，那自然是能省一分是一分喽，毕竟将来花钱的地方儿多了去了，儿媳妇坐月子不需要花钱吗？培养后代不需要花钱吗？白养着儿媳妇她爹不需要花钱吗？将来自己死了用棺材不需要花钱吗？...
还有一个原因则是老黄历了，画像那是有讲究的，是要分情况，甚至是分时日的，是不能随便乱画的，所以老母亲并不愿意儿子去请人画像。奈何呀奈何，爱情是美好的，有时也是盲目的，此时的牟永寿早已被“爱情”给冲昏了头脑，哪里管得了这些？对于自家儿母亲的唠叨是不理不睬，领着盲女未婚妻来到了镇子上，找到了一名老秀才，请其为二人画像...