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第九百七十二章 阵法玄师

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    北婺圣洲,贲闻魔山最深处,山体内一个隐蔽的山洞。

    混仪戒内,洞府空间,除了苏望之外,雪雯和小义此刻也正盘膝坐在苏望的对面不远处,三人竟然在同时掐诀施法。

    寒魂幽魄分身秘术,玄妙非常,虽然苏望自得到后,一直都在感悟和修炼不断,但当真准备要开始祭炼寒幽分身时,苏望却还没有十全的把握。

    此外,涅汰玄玉得来也是极为不易,苏望不敢大意,更没有轻率地就开始祭炼寒幽分身,也即是这一次,苏望打算修炼出的胎光分身。

    所以,在正式开始修炼之前,苏望一直都在静心打坐,细细地感悟寒魂幽魄分身秘术,尤其是修炼胎光分身的每一个细微之处,以确保在正式修炼胎光分身时,不会出现纰漏,甚至是谬误。

    须知差之毫厘,谬以千里!

    因此,苏望这一次细细的感悟,一悟就是一年有余,而苏望自有所得,对修炼胎光分身的每一个细微之处都已然了若指掌。

    而在苏望静心感悟的一年多期间,中元宫内的肉尊者也是醒来了多次,除了毫无疑问的喋喋不休之外,肉尊者自是大喊着要吞食美味的宝贝,也即是蕴含灵气和灵力的宝物。

    苏望的体内和混仪戒中,宝物确实是有不少,但肉尊者除了灵气宝物之外,其他的诸如妖气宝物和魔气宝物等,不仅不屑一顾,而且还是嫌弃之极,直呼“臭不可闻!”

    而此刻的苏望,正身处天地魔气弥漫的北婺圣洲,解灵儿还在沉睡未醒,因此,可供肉尊者吞食的灵气宝物,现在只要是苏望能给予的,都已经全部给予肉尊者吞食了。

    到了后来,也即是数天前,肉尊者吞下了如今苏望可以给予的最后一件灵气宝物,这件灵气宝物,本是妖气宝物,乃是此前解灵儿将其重新炼化成的灵气宝物。

    起初肉尊者很是嫌弃,不屑吞食,但在数天前,除了这件灵气宝物外,已经没有其他的宝物可以吞食了,于是肉尊者只好勉为其难地吞下了这件灵气宝物,并且还大声疾呼:“我的神呐!本尊者命苦啊!”

    这件灵气宝物,是一枚通体晶莹透明、其上刻画着一张面目狰狞的兽脸的圆形玉佩,正是一百多年前,苏望在冥虚星海的外海,从极海域的犬蝟岛最深处,一间隐秘石室内所得,其名为皓兽玉佩。

    而皓兽玉佩,正是一百多年前,水曼纱交给曳伸显的示警宝物,只要捏碎皓兽玉佩,通过特殊的玄妙感应,水曼纱就会立即知晓。

    并且皓兽玉佩上的狰狞兽脸,在皓兽玉佩破碎的瞬间,会向水曼纱瞬息传送皓兽玉佩破碎时,所在位置及其周围的影像讯息,而这瞬息的传送讯息,极为玄妙,就算是强大无匹的神识也察觉不到分毫。

    当初水曼纱留下皓兽玉佩,本意是为了要提防雪藏元和雪傲海,却不曾料到,相隔了一百多年,就在数天前,皓兽玉佩彻底破碎了,但不是被捏碎的,而是被肉尊者咬碎继而全部吞进了腹中。

    于是,通过皓兽玉佩上的兽脸瞬间传送过来的讯息,水曼纱心中大为惊异,因为水曼纱的脑海中,刹那间浮现出了一张肉呼呼而可爱的胖脸,口中正在咀嚼着什么,同时还有一个模糊的青年男子身影。

    当初苏望大闹狰妖宗,还有北堤断崖的一战,让水曼纱对苏望的身影和相貌都是铭刻在心,因此,虽然身影模糊,又只有瞬息的时间,但水曼纱却是看清和可以断定,那个青年男子,赫然正是苏望!

    因为苏望是身处在混仪戒的洞府空间内,所以水曼纱通过皓兽玉佩的玄妙感应,虽然感应到了苏望所在的方向,同时也看到了苏望,但却是不知道,苏望所在的地方,具体到底是何处。

    此刻,苏望、雪雯和小义之所以会在同时掐诀施法,是因为苏望已经准备开始要正式修炼胎光分身。

    在修炼胎光分身之前,必须得先在周围布置相应的祭炼分身的阵法,而布阵,苏望自然会叫上小义。

    并且,为了让胎光寒魂之力能更加完美地与涅汰玄玉融合,也需要先将涅汰玄玉祭炼一番,而祭炼的方法,居然类似于炼丹之法,因此,苏望叫来了雪雯。

    至于苏望自己,自然是最为紧要的,必须要时刻运转寒魂幽魄分身秘术,不断地凝聚胎光寒魂之力,而这个,其情形更像是,苏望必须要将胎光寒魂分裂成两个一模一样的寒魂。

    分裂出来的其中一个胎光寒魂,就会通过寒魂幽魄分身秘术,融进结合入涅汰玄玉之中,至此,胎光分身就算是雏形初现。

    三个月后。

    小义终于将祭炼分身的阵法布置完毕。

    这座阵法,对于如今的小义而言,算是极大的挑战,所幸小义不负所望,终于布置完毕并且成功地激发开启阵法,更让小义欣喜的是,小义的阵法造诣也因此提升了不少。

    阵法、炼丹、炼器和制符四门,按照修炼者的技法高超程度,即简称的所谓造诣,由低到高可分:学徒、师、大师、宗师、玄师、尊师和圣师。

    阵法、炼丹、炼器和制符四门的造诣,虽说也和修为实力息息相关,但不一定等同,换而言之就是,一些修为低下的修炼者,也有可能其阵法或炼丹等的造诣,比一些修为高绝的修炼者更高深。

    而就阵法而言,由凡俗到化神期,由低到高可分为世俗阵法、黄级阵法、玄级阵法、地级阵法、天级阵法和圣级阵法,每种阵法按照威力大小,分为低阶、中阶、高阶和顶阶四个等阶。

    通常说来,可成功布置低阶圣级阵法及以上者,称为阵法圣师,能布置天级阵法及其以上者,称阵法尊师,能布置地级阵法者,称阵法玄师,能布置玄级阵法者,称阵法宗师。

    而能布置顶阶黄级阵法者,称为阵法大师,能布置高阶和中阶黄级阵法者,称阵法师,最后,只能布置低阶黄级阵法及其以下者,只可称之为阵法学徒。

    这座祭炼分身的阵法,已是属于顶阶的地级阵法,虽然耗费了整整三个月之久,但小义也算是成功地布置完毕。

    因此,如今的小义,已是可称之为:阵法玄师!

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