第一千五百六十二章 讹传
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世俗的那些读书人，虽然他们绝大多数都算是儒家弟子。
可是儒家不比佛道两家，儒家的世俗气息太重。
像雷劲这种追求长生不老的人，与儒家的那些东西相差的太多。
他与儒家没有太多的交集，所以也就谈不上向儒家靠拢了。
而佛门倡导的，一向都是些脱离世俗的东西。
这一点，倒是不会与佛门发生什么冲突，也就代表着雷劲不会是从儒家出来的人。
脱离世俗观念的还有道门。
而事实上互相争夺气运的，也就是佛道两家。
现在雷劲看佛门不顺眼，虽然雷劲表面上并没有主动去帮助到道门，可事实上呢？
敌人的敌人就是朋友。
只要连续做了打击佛门的事情，实际上也就等于是帮助了道门。
道门平白多了一件这样一个助力，这简直就是糟糕透了。
佛门对此必须做些什么，否则……
“当初在第一次踏入神墓的时候，我的心里就有一个疑问。进入神墓的方法，可以说是非常的简单。”
握了握右手，雷劲说道：“可是有人偏偏花费了上千年，都无法得到放在神墓里面的东西。”
“这一点简直就是太奇怪了，而且神墓里面放着的又是一本应该失传的《分别瑜伽论》，难道不觉得可笑吗？”
“世间有那么多修士，他们全部都在那雷劫之下变成了飞灰。一本这样的经书对他们而言，简直称得上是鸡肋。”
“如此一来，神墓里面为什么会有这样的一本经书呢？事情追溯到一千年前，《分别瑜伽论》会失传的原因就在这上面。”
“当时你们佛门，以经书失传为由在这个地方诱杀了某个人，这也就是神墓的由来。现在这本经书在我手中，也……”
《分别瑜伽论》这本经书，出自于佛门弥勒佛之手。
弥勒佛是佛门的未来佛，这本经书的重要性不言而喻。
如果有谁盗走了这本经书，可以想象到这个人的后果。
神墓的成因已经解开，而雷劲之所以会在神墓里得到这本经书，那也就是佛门在上演一千年前的戏码。
当所有的事情东西都解开之后，便会发现雷劲的出现似乎颇具针对性。
雷劲所走的每一步，那其实都挡在了佛门前进的路上。
他已经不是一个一心修道的人了，他搅进了一场场争夺气运的事件当中。
人的命运究竟由谁来掌控？
其实除了无奈之外，留下来的已经没有多少东西了。
“你们佛门设计想要除掉我，可是你们佛门低估了我。”
停顿一会儿之后，雷劲又说道：“又或者说，你们在得不到答案的情况下，想要阻止我向前迈出的脚步。”
“因为我的存在，对你们佛门形成了一个很大的威胁。只要能够在这里阻止我，那么你们佛门的计划便可以逐渐展开。”
“而那个时候，即便道门的人有心想要阻止，也已经是晚了一步。可以说你们佛门的计划，设计的非常非常完美。”
“当然了，看似完美的背后总会有一点瑕疵，毕竟痕迹是不可能被磨灭的。在这整件事情当中，我注意到了一点。”
“也就是这一点，使得我对你们佛门要做的事情，有了十二分的把握。”
呆呆的听着雷劲说的一句话，毗沙门天王已经预料到自己将要面对的是什么。
雷劲之所以会说出这样的一番话，其目的就是想要证明他说的话是正确的。
有些事情不能说自己知道就可以了，只有说出来才会让别人信服。
也只有当他的这些话，在毗沙门天王听到之后才会知道他们佛门，究竟为什么会失败。
也许，佛门从来都没有低估过雷劲，那只不过是高估了自己罢了。
雷劲最初接触佛门的人，是因为他斩杀了夜叉八大将之一的半遮罗。
按照常理来讲，佛门让毗沙门天王来料理这件事情，那属于是情理之中。
这是一种惯性的思维。
可是佛门并没有，因为无法推算出雷劲的真实身份，而对他采取重压。
夜叉八大将失败了，五大鬼神也失败了，毗沙门天王同样失败了。
佛门接下来应该如何应对这件事情？
能够对付得了毗沙门天王，雷劲的存在已经是一个巨大的威胁。
随随便便派一个人出来，那基本上跟送死有什么区别。
首先说，毗沙门天王是佛门的四大天王之一，而这四大天王隶属于弥勒佛麾下。
这也就意味着，倘若毗沙门天王身死在此处，那么雷劲接下来要面对的就是——弥勒佛。
弥勒佛，他可是佛门的未来佛。
对上了弥勒佛，也就等于是与佛门展开了真正的角逐。
弥勒佛是佛门的未来佛，如果他无法将雷劲的事情解决，那岂不是说他们佛门没有了未来？
无论如何，雷劲都已经成为了佛门的头号大敌！
弥勒佛乃是承担，普度众生这件事情的应世佛。
之所以，四大天王会跟随在弥勒佛身边。
乃是因为他们要在佛祖示灭，以及弥勒应世的这段空隙时间中，担负起“护法”的责任。
从这一点上看，四大天王的存在还是颇具意义的。
并不像是之前所说的那般一点都不入流
佛门将整个宇宙划分为“三界”，即欲界、色界以及无色界。
在欲界中有六层天，佛门称之为“六欲天”。
其中有一座山名叫须弥山，而在这座山的半山腰也就是六欲天的第一层天，名为“四大天王”的犍陀罗山。
四大天王镇守在这里，承担着佛教道场的安宁的责任。
这也就是为什么说他们是佛门的脸面。
佛教道场不得安宁，佛门还怎么向世人传诵佛法？
《四天王经》中说：每月六斋日，四天王下四洲，伺察众生之善恶而报于帝释。
等雷劲把毗沙门天王杀了，那就等于是打了佛门的脸面。
弥勒佛不想办法把他除去，那才是见鬼了呢！
不过需要提出的一点，就是所谓的弥勒佛准确的应该说是弥勒菩萨才对。
将弥勒菩萨称作“佛”，乃是因为民间的讹传。
世俗的那些读书人，虽然他们绝大多数都算是儒家弟子。
可是儒家不比佛道两家，儒家的世俗气息太重。
像雷劲这种追求长生不老的人，与儒家的那些东西相差的太多。
他与儒家没有太多的交集，所以也就谈不上向儒家靠拢了。
而佛门倡导的，一向都是些脱离世俗的东西。
这一点，倒是不会与佛门发生什么冲突，也就代表着雷劲不会是从儒家出来的人。
脱离世俗观念的还有道门。
而事实上互相争夺气运的，也就是佛道两家。
现在雷劲看佛门不顺眼，虽然雷劲表面上并没有主动去帮助到道门，可事实上呢？
敌人的敌人就是朋友。
只要连续做了打击佛门的事情，实际上也就等于是帮助了道门。
道门平白多了一件这样一个助力，这简直就是糟糕透了。
佛门对此必须做些什么，否则……
“当初在第一次踏入神墓的时候，我的心里就有一个疑问。进入神墓的方法，可以说是非常的简单。”
握了握右手，雷劲说道：“可是有人偏偏花费了上千年，都无法得到放在神墓里面的东西。”
“这一点简直就是太奇怪了，而且神墓里面放着的又是一本应该失传的《分别瑜伽论》，难道不觉得可笑吗？”
“世间有那么多修士，他们全部都在那雷劫之下变成了飞灰。一本这样的经书对他们而言，简直称得上是鸡肋。”
“如此一来，神墓里面为什么会有这样的一本经书呢？事情追溯到一千年前，《分别瑜伽论》会失传的原因就在这上面。”
“当时你们佛门，以经书失传为由在这个地方诱杀了某个人，这也就是神墓的由来。现在这本经书在我手中，也……”
《分别瑜伽论》这本经书，出自于佛门弥勒佛之手。
弥勒佛是佛门的未来佛，这本经书的重要性不言而喻。
如果有谁盗走了这本经书，可以想象到这个人的后果。
神墓的成因已经解开，而雷劲之所以会在神墓里得到这本经书，那也就是佛门在上演一千年前的戏码。
当所有的事情东西都解开之后，便会发现雷劲的出现似乎颇具针对性。
雷劲所走的每一步，那其实都挡在了佛门前进的路上。
他已经不是一个一心修道的人了，他搅进了一场场争夺气运的事件当中。
人的命运究竟由谁来掌控？
其实除了无奈之外，留下来的已经没有多少东西了。
“你们佛门设计想要除掉我，可是你们佛门低估了我。”
停顿一会儿之后，雷劲又说道：“又或者说，你们在得不到答案的情况下，想要阻止我向前迈出的脚步。”
“因为我的存在，对你们佛门形成了一个很大的威胁。只要能够在这里阻止我，那么你们佛门的计划便可以逐渐展开。”
“而那个时候，即便道门的人有心想要阻止，也已经是晚了一步。可以说你们佛门的计划，设计的非常非常完美。”
“当然了，看似完美的背后总会有一点瑕疵，毕竟痕迹是不可能被磨灭的。在这整件事情当中，我注意到了一点。”
“也就是这一点，使得我对你们佛门要做的事情，有了十二分的把握。”
呆呆的听着雷劲说的一句话，毗沙门天王已经预料到自己将要面对的是什么。
雷劲之所以会说出这样的一番话，其目的就是想要证明他说的话是正确的。
有些事情不能说自己知道就可以了，只有说出来才会让别人信服。
也只有当他的这些话，在毗沙门天王听到之后才会知道他们佛门，究竟为什么会失败。
也许，佛门从来都没有低估过雷劲，那只不过是高估了自己罢了。
雷劲最初接触佛门的人，是因为他斩杀了夜叉八大将之一的半遮罗。
按照常理来讲，佛门让毗沙门天王来料理这件事情，那属于是情理之中。
这是一种惯性的思维。
可是佛门并没有，因为无法推算出雷劲的真实身份，而对他采取重压。
夜叉八大将失败了，五大鬼神也失败了，毗沙门天王同样失败了。
佛门接下来应该如何应对这件事情？
能够对付得了毗沙门天王，雷劲的存在已经是一个巨大的威胁。
随随便便派一个人出来，那基本上跟送死有什么区别。
首先说，毗沙门天王是佛门的四大天王之一，而这四大天王隶属于弥勒佛麾下。
这也就意味着，倘若毗沙门天王身死在此处，那么雷劲接下来要面对的就是——弥勒佛。
弥勒佛，他可是佛门的未来佛。
对上了弥勒佛，也就等于是与佛门展开了真正的角逐。
弥勒佛是佛门的未来佛，如果他无法将雷劲的事情解决，那岂不是说他们佛门没有了未来？
无论如何，雷劲都已经成为了佛门的头号大敌！
弥勒佛乃是承担，普度众生这件事情的应世佛。
之所以，四大天王会跟随在弥勒佛身边。
乃是因为他们要在佛祖示灭，以及弥勒应世的这段空隙时间中，担负起“护法”的责任。
从这一点上看，四大天王的存在还是颇具意义的。
并不像是之前所说的那般一点都不入流
佛门将整个宇宙划分为“三界”，即欲界、色界以及无色界。
在欲界中有六层天，佛门称之为“六欲天”。
其中有一座山名叫须弥山，而在这座山的半山腰也就是六欲天的第一层天，名为“四大天王”的犍陀罗山。
四大天王镇守在这里，承担着佛教道场的安宁的责任。
这也就是为什么说他们是佛门的脸面。
佛教道场不得安宁，佛门还怎么向世人传诵佛法？
《四天王经》中说：每月六斋日，四天王下四洲，伺察众生之善恶而报于帝释。
等雷劲把毗沙门天王杀了，那就等于是打了佛门的脸面。
弥勒佛不想办法把他除去，那才是见鬼了呢！
不过需要提出的一点，就是所谓的弥勒佛准确的应该说是弥勒菩萨才对。
将弥勒菩萨称作“佛”，乃是因为民间的讹传。