第1355章 ，招贤纳士，羽翼渐丰（三）
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“孟子有云：恻隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之……故而人性本善也，当以礼仪教之、以德化导之，则四方战乱可消，天下九州大同矣！”
“儒家之言差矣，婴儿出生竟争奶水，同胞之间尚不相让，长大则争功名利禄，甚至不惜滥杀无辜，故而人性本恶也，唯有以法治国，才可天下太平！”
“阿弥陀佛--世间四大皆空，何谈善恶之分呢，还是苦修今生、以待来世……”
…………
关于人性善、恶的问题，百家学子展开了争论，其中儒家、墨家、阴阳家都支持人性本善论，而法家、名家、纵横家反对，认为人天性本恶！
佛家则独树一帜，认为人们该放弃学术信仰，拥护宗教信仰，以无边佛法拯救世人，对此道家表示支持，但认为本土的太上老君，远比西方的佛陀更加灵验。
各家子弟轮流上场，展开了激烈辩论，有的口若悬河、滔滔不绝，有的唇枪舌剑、巧妙周旋……好在争鸣学府容纳百家，争辩的虽然激烈，却互相保持尊重。
崔钧、石韬、孟建都是满腹经纶之人，开始还抱着观看的态度，而后实在心痒难耐，也纷纷登场参加辩论，还赢得了阵阵的掌声呢！
真正做学问的人，最忌讳独学而无友了，这种百家汇聚、千人辩论的场面，简直太合他们的胃口，听身边的学子们说，争鸣学府还有万人大辩论，真是让人期待万分！
萧逸也在认真倾听，其实人性善、恶只是外表，学子们真正争论的，还是法治、德治、神治的问题，以及华夏民族未来的走向……
大一统的国家，必有大一统的思想，随着东汉王朝分崩离析，原来‘罢黜百家、独尊儒术’的思想，也受到了巨大冲击，国家早晚会归于一统，而伴随一个新王朝建立，必然也有一种新思崛起！
今天的争论会，不过是牛刀小试罢了，百家学派早晚赤膊上阵，谁能力压其余学派，就能成为新王朝的国学，进而发展壮大、成为百家之首！
佛家、道家首先被否定了，萧逸虽是道家子弟，却从未想建立‘****’的国家，因为神权过于强大，不但会威胁皇权，还会压制科学进步！
不见后世的欧洲，有多少伟大科学家，受到了神权的迫害，不乏被活活烧死者，还有后世的‘咖喱国’，全民沉浸在神话之中，畸形儿长个小尾巴，都能被当做猴神跪拜，也真是没谁了！
“启禀大司马，有人趁着大军宴会、疏于防范之际，偷盗了几匹战马，不过幸好都被拿获了……”
“大军刚刚凯旋，就敢玩忽职守了，巡逻校尉打一百军棍、其余士兵打五十，再有疏漏定斩不饶，把人犯、赃物都带上来吧！”
………………
正听的入神呢，亲兵来禀告萧逸，有贼人偷盗营中战马，以前行军打仗的时候，也经常丢失战马的，或是敌军游骑所为，或是山贼草寇做的！
因为乱世争霸，战马是紧缺资源，而萧逸营中的战马，都是善于驰骋的良驹，随便拽出来一匹、也能卖几十万钱呢，故而不乏亡命之徒，前来以命博财的！
这次截然不同了，贼人们偷盗了战马，不是去换取钱财，而是……给烤着吃掉了，萧逸惊诧之余，也觉得这事很有意思，而且与这场辩论有关，或许可以鞭挞百家学子！
“大司马有令，带盗马的人犯！”
“大司马有令，带盗马的人犯！”
………………
片刻之后，‘赃物’首先抬上来了，三匹膘肥体壮的战马、被拆解的七零八落了，还烤成了半熟状态，上面遍布大小齿痕，仿佛被一群野兽撕咬过，可明眼人看的出来，那些分明就是人齿印。
罪犯们也带上来了，不是穷凶极恶的强盗，而是数百名衣衫褴褛、面黄肌瘦的百姓，既有白发苍苍的老者，也有怀抱孩童的妇女，他们的目光紧盯烤马肉，对高举的刀枪却视而不见！
不用审问也知道，这些人饥寒交迫之下，装着胆子偷了几匹战马，不是拿去换钱财，而是宰杀之后烤食了，结果被巡逻士兵发现，来了一个人赃并获。
按照军中律法，偷盗战马者死，这些人该统统斩首才是，可百姓们饥寒交迫下、这才铤而走险的，如果为马杀人，实在于心不忍！
可释放这些人吧，军法的威严何在呢，以后再有人偷盗战马，又该如何处置呢，千里之堤溃于蚁穴，法律的威严被践踏一次，就再也束缚不住人了。
争辩不休的人们，全都哑口无言了，这件棘手的案情，无论法制、人制、德治，都无法妥善的解决，真让人左右为难呀？
“嗖！--咔嚓！--咔嚓！”
天大地大吃饭最大，萧逸轻轻一挥手，周围的士兵们散开了，饥民瞬间冲向烤马肉，你争我夺、狼吞虎咽，吃像凶残犹如野兽，却看的人心中发寒！
华夏百姓最是勤劳、也最能忍耐了，只有还有一口饭吃，他们就不会反抗的，可真的走投无路了，百姓们爆发的怒火、足以焚尽世间万物，不可一世的大秦帝国，不就是被饥民推翻的吗，大汉也差一点步其后尘呢！
“国以民为本，民以食为天，让百姓们忍受饥寒之苦，是我们上位者的过错呀！”
略加感叹之后，萧逸又是一挥手，亲兵们抬上大坛美酒，分给饥民们饮用，就连小孩子也灌上几口！
这些人饿的太狠了，猛然吃下许多马肉，很容易撑破肚子的，喝烈酒可以帮助消化、缓解胃部的压力，对于性寒的马肉，也有中和的作用。
吃饱喝足之后，饥民们都呆坐不动了，有的还把眼睛闭上了，显然他们把这顿酒肉，当成了最后的‘断头饭’，不过临死前吃顿饱饭，总比当饿死鬼强的多呢？
“说出你们的出身，为何沦为盗贼了，只要是情有可原，本大司马可以法外开恩！”
“让百姓受冻馁之苦，地方官难辞其咎，把阳安、阳城、富陂几县的官吏召来，户籍、钱粮册也统统拿来查看！”
萧逸再次挥手，亲兵们取来几百张羊皮，依次分发给饥民们，虽然样式不太好看，却可以遮风挡寒的！
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，饥民们吃饱喝足，有皮毛遮身之后，终于有了一些生气，也看到了活下去的希望，而后爬出几名老者，哭诉起他们的悲惨遭遇……
“我等皆是阳安县的农户，以耕种养蚕为生，从来不敢为非作歹的，可是南边不断的打仗，把村里的青壮全征调走了，只剩一些老弱妇孺！
家中缺了男劳力，生活就十分困难了，今年夏天一场大旱灾，五个月不见一点雨水，地里的庄稼全旱死了，桑树也十死八九，根本无法养蚕抽丝！
可官府不断的征兵、征粮、征税，把村里十几岁的娃子，都强行带走服劳役了，口粮、种子也都抢走了，刚入秋各家各户就断了顿，只能靠树皮、野菜、草根来糊口！
如今天寒地冻，野菜都挖不到了，村里人饿死了一小半，剩下的为了条活路，只能是沦为盗贼，这才偷了军爷们的马匹……呜呜！”
饥民们诉说经历、嚎啕大哭，周围的将领、谋士、学子无不同情落泪，知道一场大战下来，百姓们苦不堪言，没想苦到这个地步了！
“战争、天灾、人祸……再不好好整治一下，让百姓们休养生息，恐怕就要黄沙漫天了！”
萧逸心中有本账，因为连年战乱、汉家元气大伤，中原地区人口不足一千万，而且是女多男少，男人只有四百多万，青壮年男子不足一半，余者都是老弱病残了！
之前曹军大举南下，出动了四十万将士、以及上百万的民夫，加上其他地方驻军，可以说中原的青壮男子，全都走上战场了。
华夏民族是最勤劳的，即使只剩一些老弱妇孺，她们也会耕种土地、养蚕抽丝，努力的生活下去，可是国家除了抽调男丁，还不断的征集粮食呢！
曹营四十万将士、上百万民夫、上百万的骡马，每天消耗不计其数，把朝廷府库全部吃光了，而巨大的后勤压力，就落在老弱妇孺们身上，还有两个额外负担：一是层层克扣，二是路途消耗！
常言道：无商不奸、无官不贪，雁过拔毛、兽走留皮，就算是遇到了铁公鸡，当官的也能刮一层铁锈下来。
比如朝廷要十万斛粮食，命令到了州牧一级，数字就变成十五万斛，（多出的是官员好处费），到了郡守一级呢，数字变成了二十万斛，（理由同上），县令、乡约、亭长、里正……
层层乐扣、层层增加，等到了百姓们的身上，数字会番几倍，甚至十几倍呢，男丁都去打仗了，田间粮食本就减产，再这样凶残的搜刮，又能剩下几粒米？几颗粮？
十万斛粮食向前线送，相隔上千里路程，民夫们就要吃用一大半了，加上沉船的、翻车的、被敌人焚毁的……最后送到将士手中，能有一万担就不错了。
前后上百倍的差距，纵然曹营集团家大业大，府库也消耗一空了，百姓们或是冻饿而死，或是挺而走险，这才民变四起、盗贼成群！
民变犹如惊涛骇浪，席卷着中原大地，如果不迅速的、妥善的解决，曹营集团这艘大船，甚至有沉没的危险呢！
“孟子有云：恻隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之……故而人性本善也，当以礼仪教之、以德化导之，则四方战乱可消，天下九州大同矣！”
“儒家之言差矣，婴儿出生竟争奶水，同胞之间尚不相让，长大则争功名利禄，甚至不惜滥杀无辜，故而人性本恶也，唯有以法治国，才可天下太平！”
“阿弥陀佛--世间四大皆空，何谈善恶之分呢，还是苦修今生、以待来世……”
…………
关于人性善、恶的问题，百家学子展开了争论，其中儒家、墨家、阴阳家都支持人性本善论，而法家、名家、纵横家反对，认为人天性本恶！
佛家则独树一帜，认为人们该放弃学术信仰，拥护宗教信仰，以无边佛法拯救世人，对此道家表示支持，但认为本土的太上老君，远比西方的佛陀更加灵验。
各家子弟轮流上场，展开了激烈辩论，有的口若悬河、滔滔不绝，有的唇枪舌剑、巧妙周旋……好在争鸣学府容纳百家，争辩的虽然激烈，却互相保持尊重。
崔钧、石韬、孟建都是满腹经纶之人，开始还抱着观看的态度，而后实在心痒难耐，也纷纷登场参加辩论，还赢得了阵阵的掌声呢！
真正做学问的人，最忌讳独学而无友了，这种百家汇聚、千人辩论的场面，简直太合他们的胃口，听身边的学子们说，争鸣学府还有万人大辩论，真是让人期待万分！
萧逸也在认真倾听，其实人性善、恶只是外表，学子们真正争论的，还是法治、德治、神治的问题，以及华夏民族未来的走向……
大一统的国家，必有大一统的思想，随着东汉王朝分崩离析，原来‘罢黜百家、独尊儒术’的思想，也受到了巨大冲击，国家早晚会归于一统，而伴随一个新王朝建立，必然也有一种新思崛起！
今天的争论会，不过是牛刀小试罢了，百家学派早晚赤膊上阵，谁能力压其余学派，就能成为新王朝的国学，进而发展壮大、成为百家之首！
佛家、道家首先被否定了，萧逸虽是道家子弟，却从未想建立‘****’的国家，因为神权过于强大，不但会威胁皇权，还会压制科学进步！
不见后世的欧洲，有多少伟大科学家，受到了神权的迫害，不乏被活活烧死者，还有后世的‘咖喱国’，全民沉浸在神话之中，畸形儿长个小尾巴，都能被当做猴神跪拜，也真是没谁了！
“启禀大司马，有人趁着大军宴会、疏于防范之际，偷盗了几匹战马，不过幸好都被拿获了……”
“大军刚刚凯旋，就敢玩忽职守了，巡逻校尉打一百军棍、其余士兵打五十，再有疏漏定斩不饶，把人犯、赃物都带上来吧！”
………………
正听的入神呢，亲兵来禀告萧逸，有贼人偷盗营中战马，以前行军打仗的时候，也经常丢失战马的，或是敌军游骑所为，或是山贼草寇做的！
因为乱世争霸，战马是紧缺资源，而萧逸营中的战马，都是善于驰骋的良驹，随便拽出来一匹、也能卖几十万钱呢，故而不乏亡命之徒，前来以命博财的！
这次截然不同了，贼人们偷盗了战马，不是去换取钱财，而是……给烤着吃掉了，萧逸惊诧之余，也觉得这事很有意思，而且与这场辩论有关，或许可以鞭挞百家学子！
“大司马有令，带盗马的人犯！”
“大司马有令，带盗马的人犯！”
………………
片刻之后，‘赃物’首先抬上来了，三匹膘肥体壮的战马、被拆解的七零八落了，还烤成了半熟状态，上面遍布大小齿痕，仿佛被一群野兽撕咬过，可明眼人看的出来，那些分明就是人齿印。
罪犯们也带上来了，不是穷凶极恶的强盗，而是数百名衣衫褴褛、面黄肌瘦的百姓，既有白发苍苍的老者，也有怀抱孩童的妇女，他们的目光紧盯烤马肉，对高举的刀枪却视而不见！
不用审问也知道，这些人饥寒交迫之下，装着胆子偷了几匹战马，不是拿去换钱财，而是宰杀之后烤食了，结果被巡逻士兵发现，来了一个人赃并获。
按照军中律法，偷盗战马者死，这些人该统统斩首才是，可百姓们饥寒交迫下、这才铤而走险的，如果为马杀人，实在于心不忍！
可释放这些人吧，军法的威严何在呢，以后再有人偷盗战马，又该如何处置呢，千里之堤溃于蚁穴，法律的威严被践踏一次，就再也束缚不住人了。
争辩不休的人们，全都哑口无言了，这件棘手的案情，无论法制、人制、德治，都无法妥善的解决，真让人左右为难呀？
“嗖！--咔嚓！--咔嚓！”
天大地大吃饭最大，萧逸轻轻一挥手，周围的士兵们散开了，饥民瞬间冲向烤马肉，你争我夺、狼吞虎咽，吃像凶残犹如野兽，却看的人心中发寒！
华夏百姓最是勤劳、也最能忍耐了，只有还有一口饭吃，他们就不会反抗的，可真的走投无路了，百姓们爆发的怒火、足以焚尽世间万物，不可一世的大秦帝国，不就是被饥民推翻的吗，大汉也差一点步其后尘呢！
“国以民为本，民以食为天，让百姓们忍受饥寒之苦，是我们上位者的过错呀！”
略加感叹之后，萧逸又是一挥手，亲兵们抬上大坛美酒，分给饥民们饮用，就连小孩子也灌上几口！
这些人饿的太狠了，猛然吃下许多马肉，很容易撑破肚子的，喝烈酒可以帮助消化、缓解胃部的压力，对于性寒的马肉，也有中和的作用。
吃饱喝足之后，饥民们都呆坐不动了，有的还把眼睛闭上了，显然他们把这顿酒肉，当成了最后的‘断头饭’，不过临死前吃顿饱饭，总比当饿死鬼强的多呢？
“说出你们的出身，为何沦为盗贼了，只要是情有可原，本大司马可以法外开恩！”
“让百姓受冻馁之苦，地方官难辞其咎，把阳安、阳城、富陂几县的官吏召来，户籍、钱粮册也统统拿来查看！”
萧逸再次挥手，亲兵们取来几百张羊皮，依次分发给饥民们，虽然样式不太好看，却可以遮风挡寒的！
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，饥民们吃饱喝足，有皮毛遮身之后，终于有了一些生气，也看到了活下去的希望，而后爬出几名老者，哭诉起他们的悲惨遭遇……
“我等皆是阳安县的农户，以耕种养蚕为生，从来不敢为非作歹的，可是南边不断的打仗，把村里的青壮全征调走了，只剩一些老弱妇孺！
家中缺了男劳力，生活就十分困难了，今年夏天一场大旱灾，五个月不见一点雨水，地里的庄稼全旱死了，桑树也十死八九，根本无法养蚕抽丝！
可官府不断的征兵、征粮、征税，把村里十几岁的娃子，都强行带走服劳役了，口粮、种子也都抢走了，刚入秋各家各户就断了顿，只能靠树皮、野菜、草根来糊口！
如今天寒地冻，野菜都挖不到了，村里人饿死了一小半，剩下的为了条活路，只能是沦为盗贼，这才偷了军爷们的马匹……呜呜！”
饥民们诉说经历、嚎啕大哭，周围的将领、谋士、学子无不同情落泪，知道一场大战下来，百姓们苦不堪言，没想苦到这个地步了！
“战争、天灾、人祸……再不好好整治一下，让百姓们休养生息，恐怕就要黄沙漫天了！”
萧逸心中有本账，因为连年战乱、汉家元气大伤，中原地区人口不足一千万，而且是女多男少，男人只有四百多万，青壮年男子不足一半，余者都是老弱病残了！
之前曹军大举南下，出动了四十万将士、以及上百万的民夫，加上其他地方驻军，可以说中原的青壮男子，全都走上战场了。
华夏民族是最勤劳的，即使只剩一些老弱妇孺，她们也会耕种土地、养蚕抽丝，努力的生活下去，可是国家除了抽调男丁，还不断的征集粮食呢！
曹营四十万将士、上百万民夫、上百万的骡马，每天消耗不计其数，把朝廷府库全部吃光了，而巨大的后勤压力，就落在老弱妇孺们身上，还有两个额外负担：一是层层克扣，二是路途消耗！
常言道：无商不奸、无官不贪，雁过拔毛、兽走留皮，就算是遇到了铁公鸡，当官的也能刮一层铁锈下来。
比如朝廷要十万斛粮食，命令到了州牧一级，数字就变成十五万斛，（多出的是官员好处费），到了郡守一级呢，数字变成了二十万斛，（理由同上），县令、乡约、亭长、里正……
层层乐扣、层层增加，等到了百姓们的身上，数字会番几倍，甚至十几倍呢，男丁都去打仗了，田间粮食本就减产，再这样凶残的搜刮，又能剩下几粒米？几颗粮？
十万斛粮食向前线送，相隔上千里路程，民夫们就要吃用一大半了，加上沉船的、翻车的、被敌人焚毁的……最后送到将士手中，能有一万担就不错了。
前后上百倍的差距，纵然曹营集团家大业大，府库也消耗一空了，百姓们或是冻饿而死，或是挺而走险，这才民变四起、盗贼成群！
民变犹如惊涛骇浪，席卷着中原大地，如果不迅速的、妥善的解决，曹营集团这艘大船，甚至有沉没的危险呢！